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广州佛像厂家古法琉璃长寿佛大小号

2019-07-24 02:55:01 113次浏览
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广州佛像厂家古法琉璃长寿佛大小号

净土门称之为六字名号。归命者,众生一心仰赖阿弥陀佛,即众生之信心也。无量寿觉或无量光觉者,佛助一切众生行体成就也。盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体皆具足于此六字内。此谓机法一体之南无阿弥陀佛也。真言之口传以此名号为陀罗尼,为金刚界五佛。

善导观经疏一曰:言南无者即是归命,言阿弥陀佛者即是其行,以斯义故,必得往生。

观无量寿经曰:具足十念,称南无阿弥陀佛。

又作六字名号。归依阿弥陀佛之意。观无量寿佛经疏卷一(大三七·二四六中):无量寿者,乃是此地汉音。言南无阿弥陀佛者,又是西国正音。又南者是归,无者是命,阿者是无,弥者是量,陀者是寿,佛者是觉。故言归命无量寿觉,此乃梵汉相对,其义如此。

另梵本阿弥陀经谓,阿弥陀有无量寿(梵amita^yus ,音译作阿弥多廋遮)、无量光(梵amita^bha ,音译作阿弥多婆)二义,玄奘译之称赞净土经亦准此区分;然鸠摩罗什译之阿弥陀经均译为阿弥陀而不别之,又支娄迦谶、支谦慈贤等历代译经家亦然。此外,深励之阿弥陀经讲义谓,古来翻译阿弥陀之梵语为无量寿、无量光,全称为归命无量寿觉,即南无阿弥陀廋晒佛陀耶(梵namo amita^yus/ebuddha^ya ),亦即表示归敬无量寿佛;若以阿弥陀婆耶(梵amita^bha^ya )表之,则为归依无量光佛之意。

长寿佛 (3).jpg